Bhante

Sebenarnya menarik untuk membahas tentang definisi 'bhante' dan penggunaanya. Kata 'Bhante' biasa diterjemahkan sebagai 'Tuan' atau 'Yang Mulia.' Ini merupakan panggilan sopan dengan penuh hormat. Dalam tata bahasa Pāli, kata 'bhante' digunakan dalam kasus vokatif (ālapana). Sama dengan kata 'Bhadante.' Penggunaan kata 'Bhadante' di teks Pāli awal biasanya hanya digunakan untuk memanggil Sang Buddha, tidak untuk bhikkhu lain. Sementara untuk memanggil bhikkhu senior lain biasa menggunakan 'Bhante' atau 'āyasmā.' Bhante dan āyasmā sebenarnya sama, yang berarti Yang Mulia, makanya kitab komentar mencatat 'bhanteti vā āyasmāti vāti ...' Meskipun kata 'Bhadante' digunakan untuk memanggil atau mengiyakan Sang Buddha, kata 'Bhante' lebih sering digunakan. Kitab komentar memberitahu bahwa panggilan Bhante disampaikan oleh murid-muridnya '“bhante”ti paṭivacanaṃ deti sāvakehi.''

Belakangan kata 'Bhadante' juga digunakan dalam naskah pali belakangan untuk sebutan Yang Mulia kepada bhikkhu2 senior yang memiliki kemampuan mumpuni di bidang tertentu.

Seperti yg sudah saya sebut tadi, bahwa 'bhante' dan 'āyasmā' adalah sama. Mahāparinibbānasutta, mencatat nasihat bahwa bhikkhu junior harus memanggil bhikkhu senior dengan sebutan 'bhante' atau 'āyasmā' (navakatarena bhikkhunā therataro bhikkhu 'bhante'ti vā 'āyasmā'ti vā samudācaritabbo). Komentator Dhammapāla thero mendefinisikan 'āyasmā' sebagai 'kata yang menyenangkan' (āyasmāti piyavacanaṃ). Sementara, Buddhaghosa thero mengatakan sebagai 'kata yang menyenangkan dan panggilan hormat' (piyavacanametaṃ, gāravavacanametaṃ).

Perlu dicatat, kata 'Bhante' tidak hanya digunakan oleh Buddhisme saja pada waktu itu. Tapi digunakan oleh sekte keagamaan lain juga. Makanya, tidak heran dalam Upālisutta ini, kata 'bhante' juga digunakan untuk memanggil petapa Nigaṇṭha.
"dovāriko nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ dūratova āgacchantaṃ. disvāna nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca -- “tiṭṭha, bhante, mā pāvisi."

Dan bahkan pembantu Upāli memanggil Upāli yg merupakan umat awam dengan sebutan 'Bhante.'
“evaṃ, bhante”ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā..."

'Bhante' digunakan untuk memanggil dengan penuh hormat kepada 'seorang tua' atau 'petapa.' Kalau tdak ada hormat, biasanya mereka tdk menyebut Bhante saat memanggil seseorang. Para petapa sekte lain juga sering memanggil Sang Buddha dengan tidak menyebutkan Bhante, karena mereka merasa lebih terhormat. Makanya mereka memanggil Sang Buddha hanya dengan panggilan Gotama. Dan Sang Buddha sendiri tidak pernah memanggil petapa sekte keagamaan lain dengan sebutan 'Bhante,' Sang Buddha memanggil mereka dengan panggilan 'āvuso' atau 'teman.'

Dalam konteks Buddhis, kita tdk memanggil petapa pengikut sekte keagamaan lain dengan sebutan 'Bhante.' Dan kita juga tidak memanggil umat awam dengan sebutan 'Bhante.' Ini sepertinya sama dengan penggunaan kata 'Hamuduruwo' di Sri Lanka. Dulu, kata 'Hamuduruwo' juga digunakan untuk memanggil orang-orang besar, terhormat, termasuk majikan. Namun sekarang, kata 'Hamuduruwo' hanya digunakan untuk memanggil 'bhikkhu.'

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ucapan Selamat Ulang Tahun untuk Bhante Sri Paññavāro Mahāthera dalam Bahasa Pāli

Gambar
Sirīpaññavārassa Mahātherassa Sukhitajātadivasaṃ Vacanaṃ Ajja bahumanussadevā indonesiaraṭṭhe ca anekāññaraṭṭhesu ca sukhitā bhavanti. Taṃ kissa hetu? Ajja sirīpaññavārassa mahātherassa jātadivaso hoti. So mahāthero mendutmahāvihāre majjhimajavapadese viharatī”ti mayaṃ jānāma. So khopi mahāthero idāni saṅgha-theravāda-indonesia nāma mahāsaṅghassa saṅghapāmoko mendutmahāvihāranāyako ceva bhavati. Taṃ kho pana mahātheraṃ evaṃ kalyāṇo kittisaddo abhuggato, indonesiaraṭṭhamhi so kho mahāthero paṇḍito viyatto visārado bahussuto vissutadhammakkathiko cā’ti. Sirīpaññavāro mahāthero dhammaṃ desento bahūpāsakā tamhi pasīdanti. So hi bahūhi janehi sakkato garukato ca. Tasmā taṃ sabbepi mayaṃ jānāma. Idāni panahaṃ tassa sisso sukhitajātadivasaṃ vacanaṃ detuṃ tassa icchāmi. Kataṃ me imāya gāthāya tamahaṃ mahātheraṃ pūjayāmi. “Namāmi taṃ mahātheraṃ Sirīpaññavāraṃ nāmaṃ Bahussutaṃ paññavantaṃ Vissutadhammakkathikaṃ Mahāsaṅghassa pāmokaṃ Indonesiaraṭṭhamhi Mendut vihāranāyakaṃ Mayā hi k...
Baca selengkapnya

Alfabet Pali dan Cara Menyusun Kalimat Pali Sederhana

Alfabet Pāli Alfabet Pāli terdiri dari 41 huruf, dengan huruf vokal berjumlah 8 dan konsonan berjumlah 33. 8 Vokal (sara) a, ā, i, ī, u, ū, e, o Vokal pendek: a, i, u Vokal panjang: ā, ī, ū, e, o Catatan: Walau e dan o merupakan vokal panjang, mereka tetap dilafalkan pendek apabila mereka berada di posisi sebelum konsonan rangkap (saṃyoga). Sebagai contohnya: mettā, sotthi, khetta, seṭṭhī, pecca, potthaka, yogga, dll. 33 Konsonan (vyañjana) Garau k, kh, g, gh, ṅ Palatal c, ch, j, jh, ñ Serebral ṭ, ṭh, ḍ, ḍh, ṇ Dental t, th, d, dh, n Labial p, ph, b, bh, m Beragam y, r, l, v, s, h, ḷ, ṃ Kata Ganti Orang Aku: ahaṃ Kita / kami: mayaṃ Kamu: tvaṃ Kalian: tumhe Dia: so (laki-laki), sā (perempuan) Mereka: te Konjugasinya Setiap kata kerja dalam bahasa Pāli harus dikonjugasikan sesuai dengan subjeknya. Bentuk kata kerja dasar ditambahkan akhiran sebagai berikut: Ahaṃ: -āmi Mayaṃ: -āma Tvaṃ: -si Tumhe: -tha So / sā: -ti Te: -nti Agar lebih jelas, mar...
Baca selengkapnya

Mengucapkan Selamat Ulang Tahun dalam Bahasa Pali

Gambar
Mengucapkan Selamat Ulang Tahun dalam Bahasa Pāli Baik dalam dunia tatap muka maupun dunia media, mengucapkan selamat sepertinya menjadi hal yang sudah umum dilakukan. Seperti misalnya ketika ada seseorang yang berulang tahun, biasanya teman-teman dekatnya akan memberikan ucapan selamat dan harapan-harapan baik kepadanya. Namun rupanya tidak banyak umat Buddha yang mengetahui bahasa Pali. Alhasil, ketika temannya berulang tahun, yang disampaikan hanyalah kalimat “āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ.” Di sini, “āyu” berarti umur panjang, “vaṇṇo” berarti paras yang indah, “sukhaṃ” berarti kebahagiaan. Dan “balaṃ” berarti kekuatan. Memang kalimat ini mudah sekali diingat, apalagi ini juga terdapat di buku panduan puja bakti. Atau barangkali kalimat ini sering diucapkan oleh para bhikkhu setelah menerima dana makanan dari umat. Namun sayang, hanya kalimat 'āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ' tanpa disertai 'bhavantu te' atau 'hontu te' tidak mengandung arti harapan. Dengan kata l...
Baca selengkapnya